七夕节习俗
七夕节习俗
七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、七巧节、七娘会、七夕节、牛宫公婆日、巧夕等，是中国民间传统节日。 以下是小编整理的七夕习俗，仅供大家参考。 我希望它能帮助你。
七夕节习俗
祭拜织女
“拜织女”纯粹是少女、少妻的事。 他们大多提前与朋友或邻居约好五六人，多则十人，共同举办活动。 仪式是在月光下设桌子，桌上摆上茶、酒、水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）等祭品； 还有几朵花，用红纸扎着，装在瓶子里。 ，花前有一个小香炉。 然后，预约参加祭祀织女的少妇、姑娘们要斋戒一日，停止沐浴，准时来到主人家。 面对织女星，冥想自己的想法。
七姐生日
广州已婚妇女一般不准参加七夕祭神活动。 不过，广州的第一个七夕节，新婚新娘必须举行“辞官”仪式。 即初六晚上祭神时，除祭甜酒、红鸡蛋、酸姜等（以求得子的征兆）外，还要祭雪梨或沙梨也加入了表达告别女孩节的意思。
女士洗发水
这一习俗很可能与七夕节信仰“圣水”有关。 人们相信，七夕节饮用泉水、河水，犹如饮用乳水，具有净化的神圣力量。 有的地方直接称为“天孙（即织女）圣水”。 因此，女性在这一天洗澡有着特殊的意义，意味着如果用银河圣水洗头，就会受到织女的庇佑。
穿针引线乞巧
这是最早的乞巧方式，始于汉代，流传于后世。 《西京杂记》云：“汉代彩女，常于七月七日于开金楼扎七孔针，人行之。五朝王人玉《开元天宝遗传》曰：“七夕，宫中以锦饰成塔。 大厅高百丈，可容数十人。 摆设瓜果酒，设座，祀牛、女二星。 奏清商乐，尽享盛宴。 所有当地人的家都会效仿。 ”
快乐的蜘蛛应该很聪明
这也是一种较早的乞巧方式。 其习俗比针乞巧稍晚，大致始于南北朝时期。 南朝梁宗谟在《荆楚隋史记》中说：“是夕，陈瓜果在庭上乞巧，瓜上若有西子网，则以为是瓜果。”匹配。”
从种子中寻找种子
按照古老的习俗，七夕节前几天，先在小木板上铺上一层土，播下玉米种子，让它们长出绿苗。 然后，他们会在上面盖上一些小茅屋、花草树木，使它看起来像一个小村庄。 ，称为“壳盘”，或将绿豆、小豆、小麦等浸泡在磁力碗中，待其长出花蕾，然后用红、蓝丝绳扎成一束，称为“种子”。生长”，又称“种子生长”。 称为“五命壶”或“五命花盆”。
南方各地又称“跑桥”。 还用蜡制成各种人物，如牛郎织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯等动物的造型，放在水面上漂浮，称为“浮在水上”。水。” 还有用蜡制成的婴儿娃娃，妇女买来漂浮在水土中，认为适合小孩子，称为“华生”。
庆祝牛的生日
七夕节孩子们会摘下野花挂在牛角上，也叫“贺牛生日”。 因为相传西王母把牛郎和织女用天河分开后，老牛为了让牛郎过天河去见织女，就要求牛郎把自己身上的东西剥下来。剥了它的牛皮，去见织女。 为了纪念老牛的牺牲精神，人们有“庆牛生日”的习俗。
聪明的人
据说，我国一些地区的民间糕点店在七夕节经常制作一些以织女形象为主题的糖果，俗称“巧人”、“巧酥”。 出售时也称“送巧人”。 这种习俗在一些地区一直流传至今。
夫妻肺片
20世纪30年代的四川成都，有一对经营摊位的郭氏夫妇。 他们制作的冷鲜牛肺片精美绝伦，色泽金黄，麻辣香浓，风味独特，供不应求。 经常光顾的顽皮学生，在一张纸条上写下“夫妻肺片”几个字，悄悄贴在自己的背上或者小肩膀上。 有一天，一位商人品尝了郭氏夫妇制作的肺片。 他十分感动，赠以一块金匾，上面写着“夫妻肺片”四个字。 这就是这道闻名世界的四川凉菜的由来。
甜心蛋糕
传说从前有一对恩爱的夫妻，但他们的家庭很穷。 由于老父亲病重，无钱治病，妻子只好被卖到地主家里，挣钱给公公治病。 丈夫苦心研究，终于研制出美味的蛋糕，终于靠卖蛋糕赚钱赎回了妻子，一家人再次享受到了天伦之乐。 后来，人们把这种糕点称为“老婆糕”。
巧果与花瓜
七夕美食中，以巧果和花瓜最为常见，其中又以巧果最为有名。 据说宋代时市场上就有七夕巧果出售。 一般做法是：先将糖放入锅中融化成糖浆，然后加入面粉和芝麻，拌匀，摊在桌上冷却，然后用刀切成长块。 切块，最后折叠成梭形果胚，炸至金黄。 据说，灵巧的妇女能做出各种与七夕传说有关的图案。 将瓜果雕刻成奇花异鸟，或在瓜皮表面雕刻图案，称为“花瓜”。
用平婆祭拜
广东有一个民间习俗。 每年七月初七，祭祀平坡的“乞巧节”。 平坡这个名字源自梵文。 相传是唐代三藏大师从西域传入的。 因七月初七是牛郎与七姐相聚的日子，故又称“七姐果”。 平婆在七月初七左右上市，是岭南名贵果品，又名“凤眼果”。 上市半个月左右，不容易吃。
祭奠七姐
在福建、广东及东南亚地区，流行“七夕拜七姐”。 以前，这是我女儿家的一个大节日。 节日到来之前，姑娘们用彩纸、草、绳子等准备各种别出心裁的小玩意，还将谷种、绿豆装进小盒子里，泡在水里催芽。 当长到二寸以上时，就用来祭神，称为“拜仙草”、“拜神菜”。
从第六晚到第七晚，连续两晚，姑娘们都穿上了新衣服，戴上了新首饰。 一切安排妥当后，他们就烧香点烛，向星星下跪，这叫“迎仙”。 到了五更，你必须连续祈祷七次。 拜完神仙后，姑娘们在灯前手持彩线，将彩线穿过针孔。 能一口气穿过七个针孔的，称为巧手，称为巧手。 不能穿过七个针孔的人称为失败者。 。 七夕节过后，姑娘们互相赠送小工艺品、玩具，以示友谊。
七夕节去打水
过去，到肇庆的“七七”白白洗漱，到河边挑水回家，避邪，是农村常见的七夕仪式。 广宁人普遍认为农历七月初七河水十分凉爽。 广宁人称其为“七姐妹水”。 父母会让孩子到河里清洗身体。 为了孩子们身上的污垢，通过游泳锻炼身体，祈求孩子们健康平安。
有这样一个传说，7月7日山坑里的泉水更甜，是一年中水质最好的时候。 此时采集的山泉水储存在家里的水箱或瓦罐中。 据说一年后也不会腐烂。 当天有村民从山上取水，泡在冬瓜里，喝了有解毒清热的功效。 如果大人和小孩出现抽搐、发烧等症状，可以喝这种“七解水”来治疗。
泛舟石门陈香铺
据《广州市志》卷十七记载，初七有妇女划船到石门沉香铺的旧俗。 游艇上装饰着鸡蛋花和茉莉花，被称为花船。 他们相信这一天是“仙女沐浴日”。
用盆接露水
七夕还流行用脸盆接露水，说是牛郎织女相见时的眼泪。 若抹在眼睛、手上，可使人目光锐利、敏捷。 用它给小儿煎药，有很好的杀虫作用。 中医认为露可以入药。 可用其煎汤润肺杀虫药，或将治疗疥疮、虫麻风的散剂制成外用药物，可增强疗效。
染指甲
染指甲是流传于中国西南地区的七夕习俗。 四川省、贵州省、广东省等地的许多县也有这种习俗。 许多地区的年轻女孩喜欢在节日期间用树汁兑水洗头。 传说不仅可以变得年轻漂亮，而且未婚女子还可以早日找到丈夫。 用花草染指甲也是节日娱乐中大多数妇女儿童的爱好。
浸泡七色花水
在徽州有一种说法，七夕泡一盆七彩花水，可以让女人更美丽。 七色花是七种花，必须是无毒的花，如米兰花、玉兰花、香花、茉莉花、玫瑰花、康乃馨、芙蓉花等。相传，七夕节的午夜，当仙女遇见董永，若见有人将一盆浸有七彩花的盆放在露天，她就会倒仙水，让有情人成亲。 这时泡的花水对于女性洗脸来说会更加漂亮。
乞求聪明才智
每逢七夕节，姑娘们仰望星空，寻找牵牛星和织女星，祈求上帝让她们像织女星一样心灵手巧，这就是所谓的“七巧”。
乞巧的方式大多是穿针试聪明，做一些小物品来争巧，放一些瓜果来乞巧。
吃“巧巧饭”
七个乖乖女收集食物和蔬菜包饺子。 他们分别把一枚铜钱、一根针和一颗红枣包成三个饺子。 乞巧后，大家聚在一起吃饺子。 精于针法，早婚于枣。
祭拜“魁星”
据说7月7日是魁星的生日。 魁星文事，求功名的读书人尤其崇拜魁星，七夕节祭祀魁星，祈求考试顺利。
制作“智能灯笼”
山东曲阜，七夕节要制作“巧灯”。 有莲花、玫瑰、牡丹、芍药、海棠、佛手柑、梅花等花卉灯，也有八仙渡海、群仙贺寿、童子拜观音、福禄寿等人物灯。在。
展示书籍和衣服
古代还有在“七夕”节晒书、晒衣服的习俗，据说可以防止虫子进食。 据说，人们选择在七夕节晒书，是因为7月7日，天门大开，阳光强烈。 是龙王的“晒鳞日”。 一日之内曝光书籍。 汉代以后，各地文化交流，使节日习俗融合传播，主要传统节日已遍布全国各地。 东汉崔适《四民月令》云：“七月七日，经衣露之日，则无蛀虫。”
从现有史料来看，书籍出版受到政府重视的时代是从宋代开始的。 虽然“历代书籍重于秦，富于隋唐”，但隋唐时期正式出版的书籍在史料中却很少见。 宋代的晒书会令人瞩目。 关于宋代揭书会的情况，宋人的笔记已有记载。 宋蔡燧《铁围山丛谈》卷一云：“秘书年老，有揭书会，谓之揭书会，诸出席者齐聚。题以题述。” ”。 据南宋洪迈《容斋四笔》、南宋陈纪《南宋观阁录》、南宋一鸣《观阁虚录》等记载南宋时期”、宋高宗绍兴、宋孝宗春熙及宋宁宗庆元年间，都有“展书”等文化活动。 宋代的图书阅览一般由主管图书的秘书省主办，临安府具体承办。 时间多在7月5日、6日、73日。
从南宋相关史料比北宋更多的情况来看，南宋似乎比北宋更重视图书出版。 主要原因是南宋都城杭州地处东南，湿度很大。 晒书一直是当地的习惯性活动，官方也是如此。 宋代如此，元代也有出版书籍的做法。 明代，官方藏书管理松懈，以致“内阁大臣、词大臣，皆无人不顾，渐消”，官方图书出版活动没有继续下去。 清代的传书活动并不像宋代那么规范和大规模。
结扎乔古
在陕西黄土高原地区，还有七夕之夜举行各种乞讨活动的习俗。 妇女们常常要把草人绑在色彩鲜艳的衣服上，称为“俏姑”。 他们不但要瓜果，还要种豆芽、大葱。 七夕节那天晚上，各家妇女端着一碗水，切下豆芽、大葱，放入水中，利用月影占卜。 他们还穿针引线，为成功而竞争。 同时，还有剪窗花活动，比拼巧手。
玩得开心，玩得开心
莫赫勒是旧时河南开封七夕节儿童的玩具，即小泥娃娃。 每年7月7日，开封的“盘楼街东松门外洼子、周西凉门外洼子、北门外、南朱雀门外街、马兴街，都有磨坊、酒水、音乐、小塑泥耳朵”。
七夕观星
初秋时节，晚上9点左右，亮度为0等的织女星首先出现在天顶附近，然后亮度为1等的牛郎星从其南边升起。 两颗恒星之间是一条纵贯南北的浩瀚白色银河系（银河系）。 其中，牛郎在河东，织女在河西。 他们深情对视，诗情画意。 织女星下方有四颗较暗的恒星，形成一个小平行四边形。 它们是神话传说中织女星编织的美丽云彩和彩虹的梭子。 牵牛星是一颗淡黄色的亮星，它两侧的两颗小星星被称为扁担星。 相传，牛郎怀着一对儿女。
七夕之夜坐看牛郎织女是民间的传统习俗。 七夕之夜，年轻女子要摆出提前准备好的时令水果，对着明月祭拜天空。 他们还举行各种乞讨仪式。 虔诚祈求织女赐予他们聪明灵巧的双手，祈求他们能够获得幸福美满的婚姻。
听耳语
在浙江绍兴的一些农村地区，七夕节会有不少妇女偷偷躲在茂盛的南瓜棚下。 夜深人静时，若能听到牛郎织女相会时的窃窃私语，待嫁的姑娘将来就会有千年的爱情。
纯净水视频
江苏的乞巧活动是取一碗干净的水，放在阳光下暴晒，在露天过夜。 即拿起细草棍浮在水中，看其影子，判断熟练与笨拙。 也有不少年轻女子用小针在水下看针影，以成全自己的智慧和愚昧。 其他地区的汉人也用这种方法来兑现心灵手巧、聪明才智、愚昧无知。
结红头绳
系红头绳是七夕节的习俗之一。 据说，如果家里有体弱多病的孩子，家长们常在这一天把红头绳打成七结，戴在孩子的脖子上，祈求上帝保佑孩子健康长寿。
江苏太仓的七夕习俗
太仓位于江苏省东南部，濒临长江，濒海（上海）。 历史上主要种植水稻和棉花，农业较为发达。 许多具有地方特色的生活习俗都与农耕文化有关，太仓七夕节就是其中之一。
在太仓，每年都会举办七夕庙会，很多人自发踊跃地参加。 太仓七夕节有三个特点：一是有历史传说。 南宋龚明志在《重物纪文》中记载，太仓皇姑村，相传牛郎织女就诞生于此。 村民们为它建了一座庙，庙里挂着牛郎织女两尊雕像。 后来牛郎迁居嘉定，织女就供奉在寺庙里。 明代张才《太仓府志》记载了更变的原因：“织女庙位于州南七里皇姑池上，牵牛星、织女二星降临于此……建于炎丙火，士大夫多避东港，有游人过往。寺下壁刻：尚彪活至月入轮，立于黑鹊桥旁。听说最好的时间就是晚上，何必日日夜夜地对待这群人呢？村里人都去看牛，独自祭拜织女了。 其次，有“实物证据”，织女庙虽几度被毁，但群众多次集资重建，至今犹存。 第三，七夕庙宇依托织女庙每年七夕都会举办集市，这种民俗习俗一直延续至今，可见群众的热情非常高涨。
历史上，太仓七夕节的主要活动有“七巧会”，主要有开光、斋戒、祭祀、念经、解粮等，还有每三年一次的开光，还有祭祀双神。观星、观星、观看巧云、渡桥等民俗活动，吃巧果、兰豆，把指甲染成红色。 如今主要民俗活动是庙会，其中还保留着染指甲红、吃甜果、兰豆等传统习俗。
太仓七夕节之所以传承千年，在群众中拥有广泛基础，是因为它具有积极的社会价值和丰富的历史文化价值。 它高度重视处于弱势地位的女性，以女性之美为基本主题，歌颂劳动，歌颂纯洁无私的爱情； 在七夕民俗活动中，许多民俗习俗、民间信仰得以保存和传承，对于创建和谐社会非常重要。 有着非常重要的意义。
日本七夕节习俗
1.七夕娃娃
在日本长野县的松本市、新泻、山梨等地区，每到七夕，家家户户都会制作一些娃娃挂在门前，寓意着希望“缝制出更多、更漂亮的和服”。 “能成功养育孩子”，有的地方也有“借和服给牛郎织女”的意思。
2.吃苏饼干
酥饼是人们过去七夕节吃的食物。 后来演变成了吃面条的习俗。 可以说，面条的始祖是锅饼。 相摩糕是在奈良时代传入日本的，看起来和我们中国的麻花很像。 日本人将小麦和米粉混合，拧成绳状，然后油炸或烘烤直至煮熟。
3、吃面条
平安时代的书籍记载，“七夕吃面条，可以预防重病”。 很久以前，七夕吃面条的习俗就始于皇宫。 此后，这一习俗在民间流传至今。 即使在炎热的夏季，粉丝也清爽可口，对于防止食欲不振、夏日烦闷非常有效。
4.七夕纸衣
在仙台、京都等许多地方，七夕纸衣被用来作为驱除厄运的一种方式。 遵循古人的说法，在即将迎来收获季节的七月，为了避免遭遇一些大自然带来的灾害，人们一直用纸衣来祈求风调雨顺。
5. 挂竹
民间，大人和小孩一起在色彩缤纷的长诗纸上写下愿望和诗词，与纸饰一起挂在小竹子上，然后将小竹子立在院子里，把供品放在一起。 戴上它，祝愿姑娘的手艺能和织女一样精进。 七夕节的小竹子装饰得像夏天的圣诞树。 七夕节结束后，将这些小竹子和祭品放入河中，寓意希望自己的心愿能够到达天河。
6.桥上挂纸
有些地方的居民习惯在桥上挂纸条。 在靠近大海的地方，人们通常会在7月7日黎明前将写有愿望的纸扔进海里。七夕节期间，日本各地还会悬挂彩球和其他装饰品。 有的地方将祈雨、驱虫等仪式融入七夕节活动中。 在北海道，每年公历8月7日例行的“问烛”活动更是别具一格。 特征。 这一天，孩子们提着灯笼，在街上走来走去，唱着“把蜡烛拿出来，拿出来，你不拿出来，我就挠你痒痒，你咬它，你就不会”等歌曲。不要放手。” 他们去附近的房子要蜡烛或糕点。 。
7.七夕许愿
七夕节这天，许多青年男女结伴来到庙里游玩，顺便在庙里的七夕许愿树上许下自己的“七夕心愿”。 为了营造七夕氛围，寺庙特地用无数白色小灯笼，密密麻麻挂在许愿树旁的脚手架上，营造出一种“天上长河”的感觉。 可爱的男女来这里许愿，就像牛郎织女在银河中相遇一样，这一幕非常浪漫。 仔细看许愿纸上的各种“愿望”。 大多是“世界和平”、“健康长寿”、“永不与某人分离”等美好愿望。
8.糯米零食
日本七夕还有一个习惯，就是人们会买糯米，做成小零食来吃。 可能是他们希望通过粘东西来让鹊桥更加坚固。 为了避免影响安定团结，他们还想粘住鸟嘴。
9. 丰收庆典
在日本，七夕还有“农耕丰收节”的含义。 据说，这一天会举办一些活动，庆祝黄瓜、茄子、茗嘎等农作物安全挂果，感谢上苍丰收顺利。
10. 七夕节
此外，日本全国每年夏天都会举办一年一度的“七夕节”。 人们身着传统服装，载歌载舞，太鼓敲响，大街小巷都挤满了观看玩耍的大人小孩。 配合“七夕节”，每年夏天还会举办烟花表演。
七夕节的由来
在我国，农历七月初七的晚上，天气温暖，草木芬芳。 这就是俗称的七夕节。 有人也称其为“乞巧节”或“女儿节”。 这是中国传统节日中最浪漫的一个。 节日也是历代女孩子最重要的日子。
夏秋季节晴朗的夜晚，天空繁星闪烁，浩瀚的白色银河横跨南北。 郑河东西两岸，各有一颗闪亮的星星。 隔河相望，遥遥相对，他们是牛郎星和织女星。
七夕节坐看牵牛织女星是民间的习俗。 相传每年的这个夜晚，都是织女与牛郎在鹊桥相会的时刻。 织女是一位美丽、聪明、心灵手巧的仙女。 这一夜，凡间女子向她祈求智慧和技艺，以及幸福的婚姻。 因此，七月初七也被称为“巧巧节”。
人们说，七夕之夜，抬头就能看到牛郎织女在银河中相会，也能听到两人相会时的甜言蜜语。水果摊下的天空。
在这个浪漫的夜晚，姑娘们在天上的明月前，把时令瓜果摆在桌上，向天空顶礼膜拜，祈求天上的女神赐予她们聪明的心和灵巧的双手，让她们能够成为针织针线活的熟练者。 ，也祈求爱情和婚姻的美好姻缘。 过去，婚姻是女性一生的大事，决定她们幸福与否。 于是，世间无数有爱的男女都会在这个夜晚，在静谧的夜色中，向星星祈求婚姻幸福。
七夕节最常见的习俗是妇女们在七月初七晚上进行的各种乞讨活动。
乞讨技能的方式大多是女孩子做针线活来考验自己的技能，制作小物品与别人比拼，在桌子上放一些水果来乞讨技能。 不同地区乞讨技能的方法不同，各有其趣。
山东济南、惠民、高青等地的乞讨活动十分简单。 他们只是摆出瓜果来乞巧。 蜘蛛若在瓜果上结网，则表示乞巧。 鄄城、曹县、平原等地的吃巧巧饭、乞巧的习俗很有趣：七个乖姑娘聚粮菜包饺子，分别包一个铜钱、一根针、一个红枣，包成三个饺子。 。 乞巧活动结束后，大家聚在一起吃饺子。 俗话说得钱者有福，得针者巧手，得枣者早婚。
农历七月初七，俗称七夕节，又称“七巧节”或“女儿节”，是中国传统节日中最浪漫的节日。
据说七夕节起源于汉代。 东晋葛洪《西京杂记》中说：“汉代彩女，常于七月七日于开金楼佩七孔针，众人习之”。 这就是中国古代文学。 最早的乞讨巧手的记载； 唐代王建有诗云：“暗星缀珠，宫女忙七夕乞巧”。 《开元天宝遗志》载：每年七夕，唐太宗与妃嫔在清宫设夜宴，宫女们各乞巧手。 这种习俗在民间历久不衰，代代相传。
宋元时期，乞巧七夕节相当隆重，京城内有贩卖乞巧物品的市场，被世人称为乞巧城。 人们从七月第一天开始购买乞讨物品。 当时的乞讨市场车水马龙，熙熙攘攘，成了人山人海。 七夕节是古人最喜庆的节日。
七夕节还与牛郎织女的爱情故事有关。 相传牛郎父母早逝，经常受到哥哥、嫂子的虐待，依靠一头老牛为伴。 老牛感受到他的善意，就当面教他如何迎娶织女。 有一天，众仙女都去银河沐浴，躲在暗处的牛郎突然夺走了织女的彩衣。 惊慌失措的仙女们纷纷穿上衣服飞走了，只剩下织女一人。 在牛郎的恳求下，织女答应了做他的妻子。 婚后，牛郎织女和女人们过着男耕女织、相亲相爱的幸福生活。 一年后，织女生下了双胞胎。 老牛临终前嘱咐牛郎把它的皮留下来，遇到危险时披上以求救。 老牛死后，夫妻俩无奈地剥下牛皮，把老牛埋在山坡上。
当玉皇大帝和王母娘娘得知织女和牛郎结婚的消息后，勃然大怒，立即命天神将织女抓回来。 牛郎回家没有看到织女，赶紧披上牛皮，带着一对孩子追了上去。 眼看就要追上织女了，王母娘娘摘下头上的金钗，向着银河挥手。 原本清澈浅浅的银河突然变成了浑浊的波浪，将牛郎织女分隔在银河两岸。 从此，牛郎织女隔江相望，眼含热泪。 后来王母娘娘许诺牛郎织女会在七月初七相会，于是喜鹊就飞上天为牛郎织女架起了一座桥，这就是鹊桥相会。 据说，在寂静的七夕之夜，人们在葡萄架或其他果架下的天空中，仍能听到牛郎织女相会时的深情话语。
民间姑娘们信以为真，于是每到农历七月初七，牛郎织女的“鹊桥相会”时，姑娘们都会来到月前花丛中，抬头望月。星星们在银河系两岸寻找牵牛星和织女星，希望每年能见到它们一次。 当他们相见时，他们祈求上帝让他们像织女一样心灵手巧，祈祷他们能拥有如自己所愿的幸福婚姻。 久而久之，就形成了中国情人节。
所谓七夕习俗，是指妇女在农历七月初七晚上进行的各种乞讨活动。
乞讨技艺的活动大多是由女孩们共同完成，制作小乞讨物品，然后在上面放上一些水果、瓜类，比拼乞讨技艺。 各地乞讨技能的方法各有不同，但各有各的乐趣。
山东济南、惠民、高青等地的乞讨活动十分简单。 他们只是摆出瓜果来乞讨。 这时候如果有蜘蛛在果实上结网，那就说明它太乞巧了。 在鄄城、曹县、平原等地，乞巧的风俗十分有趣：七个乖乖女拿来面条和蔬菜，一起包饺子，包的钱一个铜钱，一根针，一个红枣。 三个饺子里，乞讨技能的活动结束后，大家就聚在一起吃饺子。 据说吃钱者有福，吃针者有巧，吃枣者早婚。
有些地方的乞巧节活动具有竞技性质，类似于古老的斗技习俗。 近代还有穿线针线、蒸糕点、烤水果的习俗。 有些地方还有熬翘芽汤的习俗。 即七月初一，将谷粒浸水发芽。 七夕节，人们把豆芽切下来做汤。 小孩子吃巧牙可以使人聪明。 后来出现的面塑、剪纸、彩绣等装饰品，就是戏弄习俗的演变。 七夕节，牧童们采下野花，挂在牛角上，称为“恭喜牛生日”（相传七夕节是牛的生日）。
在诸城、滕县、邹县地区，七夕节的雨被称为“相思雨”或“相思泪”，是牛郎织女相见时哭泣所致。 胶东、鲁西南等地相传，这一天喜鹊很少，都上天架鹊桥。
时至今日，浙江各地仍有类似乞巧的习俗。 杭州、宁波、温州等地，这一天将面粉制成各种小形状，用油炸后称为“巧果”。 晚上庭院里陈列着巧果、莲藕、白莲藕、红菱。 等待。 女孩对着月亮穿针向织女祈求技艺，或者捕捉一只蜘蛛并将其放入盒子中。 If the box is opened the next day and a web is formed, it is said to be “skill”.
In the rural areas of Shaoxing, there will be many young girls hiding alone under the lush pumpkin sheds on the Chinese Valentine’s Day. In the dead of night, if they can hear the whispers of the Cowherd and the Weaver Girl when they meet, the girl will be able to get her husband in the future.
In order to pray that the Cowherd and the Weaver Girl can live a beautiful and happy life in heaven, every household in Jinhua, Zhejiang, kills a rooster on July 7th, which means that the Cowherd and the Weaver Girl will meet each other that night. If there is no rooster, they will be together forever. not separated.
In western Guangxi, it is said that on the morning of July 7th, a fairy will come down to earth to take a bath. If you drink the bath water, you can avoid evil, cure diseases and prolong life. 此水被称为“双七水”。 When the rooster crows on this day, people rush to the river to get water. 拿回来后，他们将其放入新罐子中以备将来使用。
广州的乞巧节是独一无二的。 Before the Qixi Festival, girls use colored paper, grass, strings, etc. to make various ingenious gadgets. They put grain seeds and mung beans into small boxes, then soak them in water. When the buds grow to more than two inches long, they are used to worship gods and are called “worshiping grass” and “worshiping vegetables”. From the sixth night to the seventh night of the Lunar New Year, girls put on new clothes and jewelry, burn incense and candles, and kneel in the sky to worship, which is called “Welcome the Immortal.”
After worshiping the immortal, the girls hold colored threads and thread the thread through the needle noses in front of the lamp shadow. Those who can thread seven needle noses in one breath are called “deqiao” and are called skillful hands. Those who cannot thread seven needle noses are called “deqiao”. It’s called “lose skill”. After Chinese Valentine’s Day, girls give each other these small crafts and toys they made to show friendship.
In Fujian, during the Chinese Valentine’s Day, girls also let the Weaver Girl appreciate and taste the fruits in order to pray for her blessing for a good harvest in the coming year. 供品包括茶、酒、新鲜水果、五种种子（龙眼、红枣、榛子、花生、瓜子）、女性化妆用的鲜花和花粉以及香炉。 After fasting and bathing, everyone took turns to burn incense and worship at the altar table and pray silently for their wishes. Women beg for sons, long life, beauty and love. Afterwards, everyone chatted while eating fruit and playing a game of begging. There are two kinds of skill-begging games: one is “divination”, which means using divination to predict whether one is clever or stupid; the other is game of skill, that is, whoever threads the needle quickly will get the skill, and the slow one is said to “lose the skill”. The “smart” person should give his little gift to the lucky one.
To this day, Chinese Valentine’s Day is still a traditional festival full of romance. However, many customary activities have weakened or disappeared. Only the legend of the Cowherd and the Weaver Girl, which symbolizes loyal love, has been spread among the people. Therefore, some people call the Chinese Valentine’s Day the “Chinese Valentine’s Day”. There are poems to prove it:
The Altair is far away, the Han girl of the Jiaojiao River.
Touch the bare hands with slender hands, and play with the loom.
All day long, weeping like rain.
The Milky Way is clear and shallow, and it is a little bit different.
