立春俗称“打春”，属二十四节气首个节气，也指由冬入春的临界点，意味着气温将升，万物复苏；也意味着生机勃勃，农家播种。

立春一日，百草回芽。阳和生暖、万物生长，天暖谋耕、鸟语花香。

《行书春帖子词卷》钱陈群北京故宫博物院藏

钱陈群《行书春帖子词卷》是钱陈群在立春时节进献给乾隆皇帝的帖子词，书五绝一首、七绝二首，均属应制颂圣之作。作品创作于癸巳年（乾隆三十八年，1773年），因癸巳恰逢闰年，此作预示太平盛世长治不衰，同时表达了臣子对皇帝的祝祷之情。此书是钱陈群去世前一年所书，虽已是88岁高龄，但字画依然矫健浑厚，充满自信与才情。诗后有自识一则。

《游春图》隋展子虔北京故宫博物院藏

隋，展子虔《游春图》卷是一幅山水画，描绘了人们在风和日丽，春光明媚的季节，到山间水旁“踏青”游玩的情景。全画以自然景色为主，人物点缀其间。湖边一条曲折的小径，蜿蜒伸入幽静的山谷。人们或骑马，或步行，沿途观赏着青山绿水、花团锦簇的胜境。在波光粼粼的湖面上，一艘游艇缓缓荡漾，船上坐着的几个女子似被四周景色所陶醉，流连忘返。山腰和山坳间建有几处佛寺，十分幽静，令人神往。

清张若霭画墨妙珠林（卯）册立春台北故宫博物院

此幅是清代张若霭描绘二十四节气之《立春》，册页左边题有款识：“东风解冻、蛰虫始振、鱼陟负冰”立春三候。

清汪士慎《春风三友图》轴北京故宫博物院藏

汪士慎《春风三友图》描绘的“三友”即“四君子”中的梅、兰、竹。汪士慎将它们置于野外陡峭的山崖之中，沐浴着春风，自由顽强地生长。

其上有款识：“春风三友。青衫书屋士慎。”钤“近人汪士慎”白文印。

莫高窟第17窟外景

敦煌文献中，有关立春日的记载目前可见两条: 敦煌遗书 S. 610v《立春》、医药文献 P. 2666v《单方》。

其中，《立春》记载如下:“五福除三祸，万吉[消]百殃。宝鸡能僻恶，瑞燕解呈祥。立春著户上，富贵子孙昌。”

S. 610v《立春》

学者谭蝉雪考证《立春》为《桃符题辞》，并认为是迄今为止所发现的我国最早的桃符题辞。通读诗作，它主要表现立春日时天气阴阳调和，人们趋福避祸的祈福心理，表达了人们心中美好祈愿。

五福，即古代中国民间关于幸福观的五条标准。分别是“长寿”：命不夭折而且寿数绵长、“富贵”：钱财富足而且地位尊贵、“康宁”：身体健康而且内心安宁、“好德”：心性仁善而且顺应自然、“善终”：安详离世而且饰终以礼。

在古人看来，宝鸡与瑞燕均属吉祥之物，能给人们带来荣华富贵、子嗣昌盛。人们选择鸡、燕迎春祈福主要出于以下两点考虑: 一为迎春，鸡鸣寓示一日开端，同样也可寓示一年之始，燕子则是春天常见的飞禽；二为祈福，鸡、燕为祥瑞之物，“鸡”音同“吉”，寓意吉利，能辟邪，而燕子向来是多产多子的象征。

P. 2666v《单方》

P. 2666v《单方》记载：“立春日，取富儿家田中土作泥灶，大富贵者，吉”。可见由立春开始就可以动土，从事营作。