《名家崂山论养生》系列之 寻养生之道 ： 道教养生术： 习练武弄墨 修身养性习文探 邹 主持人：观众朋友们大家好，欢迎收看今天的节目欢迎收看《活 到九十九》 ，在崂山道教文化节期间，除了玄门讲经、名家养生讲坛 之外，还有精彩的道教武术表演和崂山道教书画展览，我们一起去看 下吧。武术与书法是道教养生的重要内容，受到人们的关注。 这是崂山文化节开幕式上表演的道教武术，道教武术以太极拳、 武当剑、形意拳、大成拳等为代表，属内家武术。现在只有在崂山、 武当山等道教宫观流传。道教武术以道教哲学及道教理论为指导，结 合道教医学、 内丹学、 养生学的成果， 将武术技击和健身术融为一体， 讲究经络穴道，以炼好坚实内功为根基，以气发力，借力打力，擅长 以柔克刚，具有刚柔相济，技巧性强、以静制动、避实击虚、灵活圆 转等特点。练习道教武术者，既外能技击抗敌以自保，又内能强身健 体以养生，可兼得技击和养生之效。 道教武术非常极端重视精、气、神的和互相依存的关系， 认为“精”是根，是构体和促进生长发育的基本物质。“气”又是“精” 的载体，“精”以“气”的形式流布全身，不断补给生理活动的能量。 神”是“气”作用的表现和结果，源源不断的“气”的作用，使人的“神”－思维、意识及活动得以产生和维持。进而产生了 道教武术有很多练功讲究，像“外练手眼身法步，内练精神气力 功”、“内练一口气，外练筋骨皮”、“内三合，外三合”、“阴阳变换”、“圆 弧扭丝”、“动中求静，静中求动”、“柔中有刚，刚而不僵”、“细长深匀， 气沉丹田”等练功要求等等，建立了“以丹田运化为核心，以经络 气血津液畅通为先导，以提高性腺系统功能为重点”的有序化程序。 这种动功内修程序道教武术一方面可挖掘防身御敌的潜力， 另一 方面又利用攻防动作和御敌形式去调和气血，疏通经络，使武术 攻防训练与养生健身有机结合，实现还精补脑，从而增强生命活力， 达到延年益寿的目的。 中国道教学院 陈理圣 邹： 道教武术中大家最为熟悉的可能就是太极拳了，相信很多观众 朋友也都练过，那么如何练太极才能达到更好的养生效果呢，咱们一 起来听听中国道教学院的陈理圣道长是怎么说的。 陈：今天贫道非常高兴和大家结缘，谈谈我对张三丰祖师的太极和 谐思想学习的新的和体会，希望各位贤哲法正之。 太极涉及四大方法，六大学问，两种方式，站功，行功和睡 功。道家哲学、中医经络学、气、力学、生命科学、环境地理学 六大学问，动功和静功两种方式。太极体系无不与大道有关，无 不与阴阳和谐有关，和谐了就能与道相通，不和谐就背道而驰，就会 生出病来。 太极是一个阴阳对立统一体，一动一静运转不息，阴阳之气护卫 其根，运转于无穷，就人而言。。。 。。 主持人邹：崂山道教文化节上，除了道教武术的精彩表演外，崂山 道教书画展也吸引来了不少游客的驻足观看目光， 作为我国独有的传 统艺术作为我国独具特色的传统艺术， 书法的养生功能已经得到了人 们的认可书法的养生功能逐步受到人们的重视。 对此我们来听听省内 知名书法家张延龙先生是怎么说的。书法是怎样养生的呢？ 张：040813 我有一个朋友三十多岁，我们两个去爬山，三百九十九 台阶，我数着爬上坡，他歇了三气。我认为这就是得益于搞艺术，搞 读书，搞书法。 冯：爱之有病疗疾，无病怡神养生，古往今来，书法家多长寿。据初 步统计，中国历史上有生卒年代可考的著名书画家 152 名，其中有 109 名活到 70 岁，显然，大家说书法养生是有一定道理的。 张延龙（中国书法协会 会员） 033715 ： 书法养生我认为是最好的 带格式的: 字体: 四号 格式的 养生 ，其一拿起毛笔来什么都不想了，什么烦恼都没有了，全身心 投入写完以后，自己愉悦美滋滋，就不用说了。 张：040647 因为（搞艺术）它身体各个部位的杂质再净化，天天再净化，还有那个墨的香味都是麝香 这个麝香就是消炎去火的药，你 天天在这，闻着墨香，你身上的火痰，自然就消失了，我看书比别人 多，站着看 坐着看，眼不花，再小的字只要印清楚了我就看得清。 解说词： 习练书法需要头正身直，臂开足安，悬肘松肩，灵活自如 地运用手指、腕、肘、臂、肩、腰、腿全身各部位协调动作，挥毫泼 墨的过程能够使认血脉畅通，真气充盈，实现精、气、神的自我 调节和完善。 带格式的: 字体: 四号 格式 的 张：书法是身体的良药，我认为是三个部分，第一是你创作前的冲 动，那种积极地调动全身心的细胞，大脑高分贝的运转那种激荡那种 ，你是按捺不住的，因此我说创作书法之前也是锻炼身体愉悦身 心的一个过程，然后拿起毛笔，顺笔成章，从开始道结尾那个身心的 愉悦，毛笔的手感，晕墨，那种情感的流露可以说是一种激动不已就 是一种幸福，酣畅淋漓，还有一部份，你自己喜欢的书法作品挂出来 天天看，那是一种多么幸福的场景，朋友来共同欣赏，指手画脚 ， 哈哈大笑，这也是一种对神对形的愉悦，你是能不和谐吗？ 主持人：道教武术注重调身、调息、调心，讲究松紧自然，虚实有 度，意气相随，书法也一样，讲究用笔、结体，创作注重情感、意象 和境界，所以练书法，其实就是在练武术，是一种讲究脑、体合一， 练气、养气和用气的功夫。不但要有形，更要有神，那这神是从何而 来呢？ 张：1 书法需要中国传统文化的滋养，诗词歌赋，到后来对诗的理 解运用到书法中去也是很重要的，比如说平仄关系，书法中的大字小 字长字短字，关系为什么那么美妙，它是一种诗的语言，因此你需要 学习中国的古典文学。 2 03 4350 为了学好中国古典的东西， 我可以二十四小时不睡觉 为了研究诗词歌赋我可以达旦通宵，有一次我到外地去，睡觉醒来以 后，我就再睡不着了，也就是后来我获得兰亭奖的作品《九龙大峡谷 游记》 ，这一篇四百多字 我从起笔道最后，就像一个小溪流水一样， 呼啦啦而来，还有它的跌宕起伏，还有炼字锤句，多年来感受古典文 学得到的营养，才能写出来美丽的文章。 邹主持词：练习书法或欣赏书法是一种高雅的审美活动，能够陶冶 人的情操，从这个意义上讲，书法又是其实更主要是一种精神疗法良 药，它可以排除烦恼，抑制躁怒，宣泄不良情绪，消解忧愁，净化心 灵。欣赏作为一种高雅的审美活动，书法的时候，人们可以通过的结 构、力度、气势和神韵是优美的艺术享受，获得审美愉悦。能调节植 物神经功能，加快新陈代谢，增强免疫力，从而促使疾病康复痊愈。 书法还是一种转移疗法，可排除烦恼，抑制躁怒，宣泄不良情绪，消 解忧愁，净化心灵。 带格式的: 字体: 四号 格式 的 冯：头正身直，臂开足安，悬肘松肩，灵活自如地运用手指、腕、 肘、臂、肩、腰、腿全身各部位协调动作，使体内气机、血脉畅通， 真气充盈。通过自身意念、呼吸和姿势，实现精、气、神的自我 调节和完善。 所以说赏书画胜百药，对此古人也早有论述，如唐代书法家张怀罐《评书药石论》 ，称书法为药石。宋代 诗人陆游看到林和清写的行草，赞曰： “余见之，方病，不药而愈； 方饥，不食而饱。 ”此话虽然有点夸张，但实属真情流露。 张：03 26 43 不管吃多少苦受多少累，一拿起笔来心情愉悦，龙飞 凤舞般，它可以坐下来写几笔小楷，凝神静气，神情愉悦。 【采访】这个东西里面乐趣很多，看了他们的好字，看了以后心里特 别痛快，把心放在这里面又一种很愉悦的感觉。 【采访】练书法可以陶冶情操。使得人们的思想不在想市场上的利 润 ，特别是我再地面上写那些大字，全身都再动弹，甚至与肠胃都 再动弹，所以我身体很好。 带格式的: 字体: 四号 格式 的 带格式的: 字体: 四号 格式 的 张： 书法是身体的良药， 我认为是三个部分， 第一是你创作前的冲动， 那种积极地调动全身心的细胞，大脑高分贝的运转那种激荡那种激 情，你是按捺不住的，因此我说创作书法之前也是锻炼身体愉悦身心 的一个过程，然后拿起毛笔，顺笔成章，从开始道结尾那个身心的愉 悦，毛笔的手感，晕墨，那种情感的流露可以说是一种激动不已就是 一种幸福， 酣畅淋漓， 还有一部份， 你自己喜欢的书法作品挂出来 天 天看，那是一种多么幸福的场景，朋友来共同欣赏，指手画脚 ，哈 哈大笑，这也是一种对神对形的愉悦，你是能不和谐吗？ 冯： 书法不仅能让书写者凝神聚精， 调心存神， 精神内守， 排除杂念， 宣泄不良情绪，也能给他人带来愉悦。现代医学研究表明，书法创作 和欣赏书法时，能改善人的神经系统、心脑血管系统、内分泌系统、 消化系统的功能，促进分泌内啡肽、去甲肾上腺素、五羟色胺、 多巴胺等快乐因子，使人精神爽朗，愉心悦志。 (配大厅观众欣赏的 镜头) 【采访】这个东西里面乐趣很多，看了他们的好字，看了以后心里特 别痛快，把心放在这里面又一种很愉悦的感觉。 【采访】练书法可以陶冶情操。使得人们的思想不在想市场上的利 润 ，特别是我再地面上写那些大字，全身都再动弹，甚至与肠胃都 再动弹，所以我身体很好。 邹：道教武术注重调身、调息、调心，讲究松紧自然，虚实有度，意 气相随，书法也一样，讲究用笔、结字，创作注重情感、意象和境界， 所以练书法其实就是在练武术，是一种讲究脑、体合一，练气、养气 和用气的功夫。不但要有形，更要有神，那这神是从何而来呢？ 张：1 书法需要中国传统文化的滋养，诗词歌赋，到后来对诗的理解 运用到书法中去也是很重要的，比如说平仄关系，书法中的大字小字 长字短字，关系为什么那么美妙，它是一种诗的语言，因此你需要学 习中国的古典文学。 为了学好中国古典的东西， 我可以二十四小时不睡觉 为了研究诗词歌赋我可以达旦通宵，有一次我到外地去，睡觉醒来以 后，我就再睡不着了，也就是后来我获得兰亭奖的作品《九龙大峡谷游记》 ，这一篇四百多字 我从起笔道最后，就像一个小溪流水一样， 呼啦啦而来，还有它的跌宕起伏，还有炼字锤句，多年来感受古典文 学得到的营养，才能写出来美丽的文章。 邹主持人：据我们了解，现在习练书法的人很多，特别是老年人，借 助书法这一艺术形式修身养性、颐养天年。用诗词的美妙和韵律调节 身心，书法和诗词形神合一，既消除疲劳，益智健脑，又畅通气血， 舒筋通络。 香港大学书理研究室曾对练习中国书法时和休息状态下不 同的心率、呼吸、血压、脑电波等生理指标的对照，显示练书法不仅 能带来生理状态的松弛，也能导致心理状态的宁静。而选择篆、隶、 草、行、楷不同种类的书体对情绪的宣泄也有不同的效果。 冯：不同书体对人有不同好处。如练篆、隶、楷书可历练静功和耐 力；练行书如行云流水，自然流畅，写起来非常轻松；练草书如龙飞 凤舞， 进发， 酣畅淋漓， 是宣泄情绪、 抒发豪情的最佳形式之一。 张：042100 楷书隶书就像坐禅站桩，行草书就像一套长拳，全身每 个器官都必须配合恰当，喘气气息的变化也会表现在书法里。 张：04254 用这种草书，这种不羁，自然心情的流露，山野自然的潇 洒之气，我觉得用草书的表达更明白，这也是我内心感情的宣泄。 邹主持人： 真正的书家能够达到书法养生的本质是书法对人的精神和 快乐心境的滋养，书法养生之道在于保持心情的宁静和愉悦，因此书 法养生对所有人来说是有参考价值的。 好了， 今天的节目就到这里了，明天再见。心手相应、气脉畅达的境界，正是这种形神兼备、动静结 合的艺术形式，让历代习练它的人健康长寿，比如古代的柳公权、文 徵明，近代的齐白石，郭沫若、沈 等等，习练书法陶情冶趣，习 练书法强身健体。