花语故事

流动的情绪感受六位当代艺术家创作谱系中的独特表达

更新时间 2024年10月30日 2024年10月30日

5月14日成都K空间开幕了当代艺术群展——流动的情绪，展览邀请了六位中国当代艺术领域极具代表性的艺术家丁乙、梁铨、毛焰、尚扬、谭平、张恩利参展，相比北上广地区、这六位艺术家的作品对于成都乃至西南的艺术爱好者而言还是难得一见的。

展览现场

架上绘画相比如今当代艺术日新月异的发展趋势，很多人都觉得很难焕发新貌，但对此次参展的艺术家而言，他们几十年如一日在画布上沿着自己的艺术思想、精神脉络深入探索，并不断演进着。

从80年代初开始对抽象艺术进行最初的尝试，到1985年创作了带有类似“十示”符号的作品《禁忌》，再到1988年确定了“十示”。丁乙在这个语言系统中一画就是三十多年。丁乙说他喜欢在某种“限定”里工作，符号是限定，颜色和形式同样也是。这种限定构成了丁乙艺术的整体性，在这一整体性中他借助同一符号表现出不同的思想与新的可能性。

丁乙十示 2002-2 布面丙烯 200×140cm×2 2002

同样的符号，在“荧光色”阶段中，丁乙用宏观视角审视在工业文明中城市化进程所带来的问题，把对整个社会气象和快速发展对人与文化的冲击力用抽象的语言进行表达。

丁乙十示 2015-B22 木板丙烯 90×60cm 2015

此次参展的《十示 2015-B22》创作在木板材质上，丁乙有意识地剥离具有叙事性的情节和与现实的联想，将艺术回归到最纯粹的状态，从而进入到更加深刻的精神领域和更为广阔的文化层面。他将视野放之于整个人类文明之上，依然是“十示”，但表达的是一种新的宇宙观和价值观，作品上用木刻刀留下的方块痕迹与橙色线条仿佛流星划过夜空。

展览现场

梁铨是中国最早将传统水墨结合抽象进行创作的艺术家之一，他将东西方美学语言贯通于自己的作品表达中。在有形与无形之间重建秩序，细节之间的极致调和以达到至“空”的境界。

梁铨迷宫色、墨、宣纸拼贴 30X48.5cm 2010

梁铨曾说过自己的创作通常都在家里，所以画的作品尺幅通常并不大。小作品不需要大空间，而且比较容易掌控。此次参展的两幅作品《海市蜃楼》、《迷宫》都是尺幅不大但颇具艺术家典型面貌的作品。

梁铨海市蜃楼色、墨、宣纸拼贴 34X58cm 1998

梁铨希望在作品中保留一定的痕迹，这样会让观者有一种亲近感，至于保留什么，完全是随意的。他认为绘画是一种精神性的活动，再用物质的形式表现出来，如果能在物质形态上发出精神性的光芒便会更加感人。梁铨认为首先应把自己精神性的东西做得纯粹一些，追求一种纯真和冥想的精神世界，作品就是感人的。

毛焰一直以来以他观念性的肖像绘画受到世人瞩目。作品中精湛的技巧源于他敏锐的感受力，这种天赋是画家传神写照的根本。细致如神经末梢般的刻画达到了形、神相融的境界。

毛焰男子肖像布面油画 110×75cm 2012

在创作于2012年《男子肖像》中，画家有意识地忽略掉衣着、背景等旁枝末节，而着重刻画了人物的面部。画中男子眼神中似乎流露出某种惊异与不解。在一种难以捕捉的灰色调中，画家充分调动了画面中的冷暖、明暗、虚实关系，从而使人物拥有了虚无缥缈、迷离不定的生动效果。在这种仿若灵魂出窍的状态中，人物的内心世界和精神状态在这一刻赤裸展现在观者面前，既安静又清晰，既感性又理性。

尚扬册页R 布面综合材料 89×168cm 2017

尚扬的创作在不同的阶段都因作品的实验性、前卫性而倍受艺术界瞩目。尚扬的风景是在寻求以更合适的视觉形式来传达对社会和文化问题的关注，“董其昌计划”是他最重要、也最具代表性的系列，作品中的山水出现了更具现实性的社会与文化隐喻，并以此照见人与社会之间复杂而脆弱的关系及其张力。“册页”系列则更加抽象、写意。

尚扬董其昌计划-4 （右）布面综合材料 148×466cm 2007

在《董其昌计划》中，这些图像兼具叙事与形式的双重功能。这些图像既是对真实自然世界的再现，也是作为“编码”后的图像来予以解读。当艺术家将它们以并置的方式拼贴起来时，它们不仅会与“绘画中的自然”形成强烈的视觉对比，也成为形式表达的一个重要组成部分。

尚扬坏山水布面综合材料 122×436cm 2018

创作于2018年的《坏山水》尺幅巨大，艺术家关注的“山水”并非自然之景，也不是一般意义上的人文风景，而是“社会风景”，尚扬认为今人画山水更需要冥想和创造，而心境则难以与真正的山水融合。“山水”逐渐在变坏，这在现实中总能不断找到实例，他画中的山水是是坍塌、皲裂、腐蚀与毁败的。“坏山水”系列所传达的主题十分明确：山水一直是最重要的绘画主题，然而现今它已被人类的贪婪和傲慢所破坏。