在辽上京博物馆的深邃空间里，藏品如同时光机器，回放着契丹王朝辽代瓷器的故事。这里不仅有着历史的沉淀，更有着艺术的飞扬。在这样的背景下，我们或许会自然而然地提出一个问题：哪种瓷器最贵？

白釉皮囊鸡冠壶，是1983年花加拉嘎乡三七地的一件珍品，它以其独特的造型和精美的工艺赢得了人们的心。紧接着是白釉绿扣鸡冠壶，这一件作品同样来自1983年的白音敖包优胜辽墓，与前者并肩作战，以其卓越的手感和色彩搭配吸引着所有走近它的人。

除了这两件精品之外，还有一些其他令人瞩目的藏品，比如牡丹花纹面洗、唾盂等，它们都来自于1983年的白音敖包优胜辽墓。这一批次中的每一件作品，都体现了契丹人对生活美学追求极致的情怀。

铁锈花盘出自查干哈达高里艾里，那里的自然风情与文化氛围交织在一起，形成了一种独特的地理气候与文化遗产。而三鱼碗则来自哈拉哈达双胜，那里的古老河流与丰富土壤孕育出了无数传说。

当然，不仅如此，还有更多让人惊叹的地方，比如白釉印花大盘、茶末绿釉鸡冠壶等，每一处细节都透露着匠人的智慧和时代精神。浩尔吐乡乌兰坝村那里的温碗、执壶更是1977年从汉城所得，其历史感十足；而面洗、三山乡那样的盘口穿戴壶，则是在1972年十三敖包乡宝泉村所发现，让我们可以窥见当时民间生活的一角。

黑釉罐征集版，以及1972年的十三敖包乡宝泉村出的白釉执壶，都展现了不同地域之间文化交流互鉴的情况。而绿釈折肩罐2001年征集，又一次证明了这些瓷器跨越千年的魅力。最后不可忽视的是侈口陶罐，1989年林东北山砖厂所铸，它代表了当时手工艺人的技艺水平，也反映出那个时代对于日常用品制作标准严格要求的情况。

卷叶水盂1996年花加拉嘎乡三合堂出土，更是一次意外发现，让我们更加深刻地认识到那些被时间埋葬的事情其实都是值得挖掘和研究的。

总结来说，无论是哪一种瓷器，最终决定它们价值的是它们背后的故事以及能够带给我们的那种特殊感受。在这个意义上，可以说每一个收藏家心中都有一座属于自己的“辽上京博物馆”，那里藏有他们心仪已久但未曾拥有过的“契丹王朝辽代瓷器”。