展览地点： 负一楼特展厅

策展人： 许晓东

黄金，在人类历史与古代传说中，总和权势、财富相关联。数千年前，它就已为人类所用，那时文字尚未萌芽，它的珍贵却已被口耳相传。时至今日，在全世界范围内，黄金仍是衡量经济与显示财富的主要标尺之一。

于今欲窥人类文明的演进，黄金的使用史无疑是一条最耀眼的线索。它精彩的身影，纵贯上下五千年，横跨欧亚，更囊括四大文明古国，堪称文明之光。历经千百年，多数鲜艳夺目的文明遗物，或经风霜洗礼，或遭水土侵蚀，或沉薶于地下，昔日的容光或黯淡、或腐烂、或朽化，如川逝水，一去不返，令人叹惋。三代以上古物，能传之不朽且依然光彩照人者无它，唯有黄金。

千载以上，南朝沈约就有“逝川无待，黄金难化”之说。再上溯千数百年，《尚书·禹贡》中已有“厥贡惟金三品”的记载，足见夏商时期，黄金与银、铜就已贵为贡品。近年中国境内考古发现有三千年前的黄金饰品，自然是此说最好的注脚。其实，进入青铜时代，黄金的提炼技术已臻成熟。《尔雅·释器》有云：“黄金谓之璗，其美者谓之鏐。白金谓之银，其美者谓之镣。”所谓“美”的标准，可能指纯净度而言。

黄金既美而不朽，却稀缺而难得。因此，中国古代黄金所制罕见巨器，往往多为小件或饰品，或与白银、青铜等结合使用。《诗经》里“我姑酌彼金罍，维以不永怀”描绘的金罍，一般认为并非纯金制品，而是装饰黄金的青铜盛酒器。现代作为黄金简称的“金”，在古代并不专指黄金，而是泛指金属。汉代许慎的《说文解字》就说“金，五色金也”，而以“黄为之长。久埋不生衣，百炼不轻，从革不违。西方之行”，以致于汉武轻信方士李少君之言，以黄金为饮食器则益寿。从汉到唐数百年间，草原文明、异域文化伴着民族融合、贸易交流而影响金器风格，所出形制与纹饰令人叹未曾有。不过，显贵们依然迷信长生之说，日常所用器物多以金银为之。宋明以降，上自达官显贵，下至平民百姓，对黄金的使用益加广泛，其制作工艺愈精且细。传统使用的锤鍱与铸造，珠化与金丝，贴金、错金与鎏金等工艺，由一代代工匠心手相传，发扬光大，影响至今。

此次展览由许晓东教授精心策划，通过梳理黄金制品历史、追溯外来文化影响、探索古代黄金工艺，全面展示中国古代黄金的历史，之所以能够成功举办，实赖香港中文大学文物馆的学术支持，并得到山西博物院、内蒙古博物院、内蒙古自治区文物考古研究所、云南省博物馆、陕西历史博物馆、甘肃省文物考古研究所、大同市博物馆、鄂尔多斯青铜器博物馆、南京市博物总馆、徐州博物馆、扬州博物馆、镇江博物馆、无锡博物院、洛阳博物馆、四川广汉三星堆博物馆、西安博物院、西安市文物保护考古研究院、法门寺博物馆、茂陵博物馆、宁夏回族自治区固原博物馆、张家川回族自治县博物馆、江阴市博物馆、常州市武进区博物馆、苏州市考古研究所等单位的大力帮助，在此谨表示诚挚的感谢！

是为序。

苏州博物馆馆长 陈瑞近