在中国传统文化中，鬼节又称为“重阳节”，这是一年四季中最接近冬至的节日，也是秋天结束和冬天开始的分水岭。按照中国古代民间信仰，鬼节被认为是一个与冥界沟通的特殊时刻。在这个时候，人们普遍相信各种不吉祥的事情可能会发生，因此为了驱邪避难，他们会采取一系列措施来保护自己。

其中之一就是在鬼节去墓地之前洗头。这种习俗源远流长，其背后的意义和作用也是多方面的。

首先，这种习俗直接体现了对清洁与纯净的追求。在中国传统文化中，身体上的清洁往往被看作是精神上清洁的一种象征。这意味着人们希望通过外在的行为来维持内心世界的平衡和纯净，从而保持身心健康，不受外界干扰或负面力量影响。

其次，这种习惯也反映出一种对于死亡与超自然力量认知的心理防御机制。通过将洗头作为驱邪的一种手段，人们试图用物质世界的手段来抵御那些他们无法理解或控制的情形。在这样的心理状态下，洗头不仅仅是一个简单的个人卫生活动，更是一种集体性的仪式，它强化了个体对共同信仰体系中的依赖感，同时也增强了群体之间的情感纽带。

再者，从历史角度来说，我们可以看到这种习惯是在不同的社会环境、经济条件以及宗教信仰背景下逐渐演变形成的一个复杂现象。在古代，当时的人们没有现代医学知识，对于疾病和死亡了解有限，他们可能会把一些具体事件联系起来，比如某些疾病或者意外事件发生后，将其归咎于某些超自然力量。而随着时间推移，这样的观念得以固定下来，最终转化为了一种固有的生活方式：即在特定时期进行特定的仪式性活动，以此预防或缓解这些潜在危险。

最后，在现代社会，由于科技发展和信息交流加速，我们已经能够更好地理解并管理周围环境中的微生物等因素。但即便如此，那些深植人心、跨越千年的文化根基仍然存在，如同一股不可抗拒的地球磁场引领着我们的行为模式。因此，即使我们知道这些做法并不必然有效，但它们依然成为一种无意识却有力的社交准则，让我们自动遵循，并且寻找自身生活中的意义所在。

总之，“鬼节去墓地之前洗头”的习俗，是一个包含了多层次含义、具有深厚历史底蕴以及广泛心理功能作用的问题。这不仅仅是一个简单的问题，而是一个涉及到人的价值观念、信仰体系以及生存策略等多方面问题，它揭示的是人类如何利用自己的智慧创造出符合自己生存需求的一套规则，以及这些规则如何随着时代变化而演变成新的形式。