在中国传统文化中，花朵不仅是自然界的美丽象征，更是人们情感交流和礼仪表达的重要媒介。尤其是在各种节日期间，送花不仅成为一种流行的传统活动，也成为了人们之间友好相处、庆祝佳节的手段之一。但问题来了：这项被视为“传统”的习惯，其实存在吗？或许，这个问题触及了我们对历史记忆的一种期待与探索。

要了解这个问题，我们首先需要回溯到古代。春秋战国时期，由于农业社会的发展，农民们对于丰收、生育等方面有着浓厚的情感关注。在这种背景下，对于植物尤其是花卉具有特殊意义。比如说，在春天，当万物复苏之际，鲜艳欲滴的桃红柳绿，让人心旷神怡。而在夏季，为避免干旱和疾病而祭祀天地鬼神，也常常伴随着用花草装饰的地方。

到了汉朝之后，由于丝绸之路的开辟，使得西方文化也开始影响到中国。当时的人们对于西方国家所崇拜的一些宗教信仰，如佛教与道教，都将花朵作为修行者的象征，用以表达精神境界和超脱世俗。在此背景下，“送花”这一行为也逐渐演变成为了一种更为深层次的情感交流方式。

然而，并非所有时间都适合送花。在清朝以前，一年中的大部分时间都属于严寒或干旱季节，所以许多地方没有足够多可供采集并用于赠予他人的新鲜野果和蔬菜，不至于过分频繁地进行这样的行为。不过，在一些特定的节日里，比如端午、中秋等，这样的习俗依然非常普遍，因为这些节日通常会有特别安排来确保一定数量的新鲜食材能够供应给市民。

到了现代社会，每逢重大假期或者重要生活事件，如婚礼、毕业典礼等，大量的人们都会选择通过购买高价昂贵甚至罕见的大型观赏植物来作为贺品。这一现象显示出，不仅是一些固有的习惯得到了延续，而且还产生了新的变化与发展，其中包括对不同类型植物需求以及商业化模式上的创新。

不过，从某种程度上来说，无论历史如何演变，对“传统”的追求总是一个动力来源。这可能反映出我们对于过去美好的记忆的一种向往，以及希望通过重温那些久远岁月中的细微情趣来增强自己与周围环境之间的情感联系。此外，它也是一个关于身份认同的问题——当我们去参加家庭聚会或者社交场合，我们借助这些小事来展示自己的根基和立场，同时也在无形中维护着一种共同价值观念，即那种基于共识而建立起来的小圈子内的心灵连接。

最后，要回答起初提出的问题：“节日送花是中国的传统吗？”答案显然是否定的，但它绝不是简单的一个否定，而是一个复杂且多维度的问题。从历史角度看，有明确证据证明每个时代都有一些类似的习惯存在；但同时，我们不能忽视这些现存文明带来的持续进化过程。如果把“传统”理解为一种不断更新但又保持核心精髓不变的心理状态，那么答案就是肯定的——即便是在经历了数千年的沧桑巨变之后，这一心理状态依旧能让人们感觉到连结过去未来的那份亲切和尊重。而如果把“传统”理解为静止不动的话，那么就很难再找到直接证据支持这一点。