他曾经细心观赏过三彩烛台，那是一件高29.8厘米，口径7厘米，足径12厘米的艺术品。烛台分上下两部分，上盘小而下盘大，中间承以起弦圆柱，圈足外撇，上盘中心立杯形烛座；通体施蓝、黄、绿、白彩釉，底素胎无釉。它的使用早见于春秋时代，《楚辞》中就有“室中之观多珍怪，兰高明烛华容备。”的描述。而战国时已有各式精制的铜烛台，最终在唐代，这件三彩烛台造型实用古朴，施釉均匀，色彩深沉雅致，又在三彩中点以蓝彩，更增添了器物的华贵韵致，是三彩器的上乘之作。

他也注意到了青釉凤首龙柄壶，它通高41.3厘米，口径19.3厘米，足径10.2厘米。壶盖与壶口吻合成凤头状，使得壶整体颇似一只挺立的凤鸟。壶柄塑成一直立的蟠龙，龙口衔住口沿，对着窥视探饮状，有前肢撑于壶肩部，有后肢立于喇叭形底座上。壶体以塑贴和刻划技法装饰。在腹部塑贴主体纹饰两层，上为6个联珠纹圆形开光，其中内有手舞足蹈力士；下为宝相花6朵。此壶胎体厚重，其玻璃质感强带有北朝以来北方青瓷遗风。

此外，他还曾目睹了鲁山窑花瓷腰鼓，该腰鼓长58.9cm，有鼓面直径22.2cm，以花釉为饰，在漆黑匀净 釉面上显现出片片蓝白色斑块，如黑色闪缎上的彩饰优美典雅。这是由西域传入中国的一种木腔乐器，被吸收进唐乐，并且烧制成陶瓷腰鼓，与河南鲁山窑制品相符合。

他还记得那件三彩马，它们耸耳双目圆睁，一直站立于托板上表现出伫立时宁静神态。它们头戴络头身披攀胸和鞦带，上挂杏叶形饰物，还配鞍外包鞍袱下衬雕花垫和障泥尾系花结。这件作品造型准确比例匀称挺拔四腿刻画尤其生动。

最后，他提到邢窑白釉点彩子母狮塑像高度10.8cm 底边长6.3cm，这是唐代瓷器品种与造型新颖多样之一项杰作。在这件作品中母狮昂首两眼凸起双耳直立张口露齿长须卷发前腿直后腿曲尾上卷伏卧于台上。而母狮两前腿间有一小狮趴卧。一切皆施白釉，但眼睛及母狈腿部均点以褐色。